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  • 积学无限，悲智深广

    新方便，以适应现代潮流，使佛光普照于黑暗的人间──“佛日增辉，法轮常转”，实有赖各系佛教大德的智慧与悲愿，发长远心，学普贤行，永不疲厌地努力！ 　　做事与修行 　　声闻与菩萨的不同风格，可从做事与修行...为传播人间的正觉之音而献身。因此，参加庆典的佛教团体，有南传佛教、北传佛教和藏传佛教。大体分别，南传代表声闻道，北传和藏传则代表菩萨道。 　　依大乘佛法界定声闻与菩萨二道的差异，约发心、修行、证果三...

    超定

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00173468998.html

  • 会光法师：佛教团结　五大合作

    最宏观志业，以永续化导娑婆为全体佛教界团结 的最广大目标。虽然人世间存有种种苦难、不安、危机、祸乱，但是，身为传佛教法的我们 ，应禀持着佛法慈悲、平等的精神，发长远心，全力以赴，化黑暗为光明、化污浊为清净、 化腐朽为灿烂，毕竟成就即烦恼而菩提、即娑婆而极乐、即人间而净土的菩提心愿。如此的 共识与发心，本着的是菩萨深入法界实相的高度智慧，本着的也是菩萨不舍一众生的大慈大 悲，而...

    会　光 ( 台湾省佛教会理事长)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075973288.html

  • 化解冤亲债主的方法

    帮助他们离苦得乐。但要化解冤亲债主心中的仇恨，不是短时间可以办到的事情，必须要发长远心为冤亲债主永脱恶道来修行，来让冤亲债主感受到我们真诚忏悔的诚意。这些诚意如同心灵甘露，不但能清洗我们的贪瞋痴慢，也可...庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。（本站建议仍然用传地藏法门中超度冤亲债主的回向偈） ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23112976588.html

  • 法的本质永恒不变 方法随着时代在改变

    方能究竟，只有见性成佛、上上升进的人才能彻底了解，才能说得透彻，我们凡夫只能如说而行，佛怎么说，你怎么做，那就对了。 　　四、修行要发长远心。学禅学不好，即是未发长远心，希望今天入学，明天就毕业，没...安祥了。 　　像这样的保持是不容易的，你能够有这个境界，有这个心光的发露，这已经是难能可贵，你要保持它，就必须不为外境所转。道教有所谓的魔考──有魔来考验你。释迦牟尼悟道以后，天魔波旬也都在考验他啊！...

    耕云先生

    安祥禅

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0530141286.html

  • 以智者大师与印顺导师禅观思想为主轴之比较研究（二）

    的强，是济弱的强，是活泼泼而善巧的强。”[82] 　　在“任重致远”的部份，则著重在鼓励行人发长远心，不求急证。因为“从一切法性空的体会中，系缚与解脱的对立并不存在。这不但是理论上的善巧，更是真能表现...如来无如来，若见相好，知相好非相好，如来及相，皆如虚空。……双照生灭不生灭，即一而三，即三而一。”[87] 而印顺导师从慈悲门起修，之所以能发长远心，不求急证的行菩萨道，主要还是从缘起空慧中，体悟到“...

    性广法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220243494.html

  • 法的本质永恒不变　方法随着时代在改变（1）

    的大慈大悲是心灵救济法门，这种法门唯佛与佛方能究竟，只有见性成佛、上上升进的人才能彻底了解，才能说得透彻，我们凡夫只能如说而行，佛怎么说，你怎么做，那就对了。　　四、修行要发长远心。学禅学不好，即是未发长远心，希望今天入学，明天就毕业，没这个事。不耕耘那来的收获？不努力又怎会成功？佛经讲修行成佛要三大阿僧祇劫那么长远，今天告诉你即身成佛、当生成就的法门，那是缩短太多了，你若还嫌太长，那没办法，因为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06320944278.html

  • 大乘禅波罗蜜“止观法要”之抉择（2）

    …菩萨是强者的佛教；是柔和的强，是济弱的强，是活泼泼而善巧的强。”[82]　　在“任重致远”的部份，则著重在鼓励行人发长远心，不求急证。因为“从一切法性空的体会中，系缚与解脱的对立并不存在。这不但是...若见如来，知如来无如来，若见相好，知相好非相好，如来及相，皆如虚空。……双照生灭不生灭，即一而三，即三而一。”[87]而印顺导师从慈悲门起修，之所以能发长远心，不求急证的行菩萨道，主要还是从缘起空慧中，...

    释性广

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562747485.html

  • 禅宗现代转型之路剖析——以安祥禅、现代禅、生活禅为中心

    类似的表达：(1)以缘起性空为正见的基础；(2)以认识自己为参学的起点；(3)以唯求心安为人生取向；(4)以和谐的家庭作为参禅的道场；(5)以发长远心为见性保证；(6)以明心见性为参学鹄的；(7)以秒秒...能够反省、去恶、认识自己，能够实践“不可告人之事不想、不做”的中道，以躬行实践来创造秒秒安祥；第三、正受，以唯求心安为人生取向，能够明心见性、穷本溯源，同时以发长远心来保任安祥。　　3．安祥禅的具体...

    圣 凯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20595963156.html

  • “人间佛教”禅观修学要义

    ——发长远心，不求急证。此下再配合禅修功课的具体作略，来深入诠释所谓“人间佛教禅法”的行门要诀。 　　其一，为何要“忘己为人——修无缘慈，不入深定”？ 　　此因奉持大乘的禅观行者，必须由深切的悲心...要提倡“任重致远——发长远心，不求急证”，以作为“人间佛教禅法”的菩萨精神之一？ 　　此因从诸法性空的观照中，体证到系缚与解脱的对立并不存在，这不但是理论上的善巧，更能表现于实际事行。故非但体悟...

    性广法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481283155.html

  • 明心见性　见性成佛

    生生世世的事情，只要发长远心，修习定慧，断除见思惑、尘沙惑、无明惑等烦恼惑业，定能超凡入圣，成就菩提道业。 --------------------------------------------... 明心见性　见性成佛（一） 这念心觉悟了，就是菩提心，就是菩萨心。不是从外面去找佛，而是这念心觉悟了，心就清凉，就是佛；这念心迷失了，心随境转，心颠倒、愚痴，就是众生。 　　“佛”的意义...

    惟觉老和尚

    |惟觉|明心见性|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0751025691.html
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